喪事禮儀需要注意的事項

停尸儀式 他被移到正屋明間的靈床上，在親屬們的守護下度過生命中最后的時刻，這叫做"挺喪"。報喪儀式 報喪可以說是人死后的第一種儀式了，它用發信號的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人。 詳細招魂、送魂儀式 客死在他鄉的魂魄，找不到歸途.除非他的家人替他"招魂"，使他聽到那企望著他的聲音，他才能夠循著聲音歸來。做‘七’儀式 人們認為，人死后七天才知道自己已經死了，所以要舉行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才結束。這主要是受佛教和道教的影響吊唁儀式 一般吊唁者都攜帶贈送死者的衣被，并在上面用別針掛上用毛筆書寫的"某某致"字樣的紙條。入斂儀式 入殮有"大斂"和"小斂"之分。小斂是指為死者穿衣服，"大殮"是指收尸人棺，漢族民間俗稱為"歸大屋"。
　　喪服儀式 在喪禮中，晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來是出自周禮，是儒家的禮制，后來，又被人們引申成為亡人"免罪"。出喪擇日儀式 按照迷信的說法，人在剛日死，應選在柔日下葬;柔日死，應選在剛日下葬，剛日、柔日要配合好才行。
　　哭喪儀式 哭喪是中國喪葬禮俗的一大特色�？迒蕛x式貫穿在喪儀的始終，大的場面多達數次。而出殯時的哭喪儀式是最受重視的。下葬儀式 這是死者停留在世間的最后時刻了，一般都非常鄭重其事。
　　生活只夠溫飽或稍寬裕之家，遇喪事無力大操大辦，但父、母辭世仍是“當大事”，必遵的禮儀及民俗不允稍有疏忽�；ㄈκ抢�用鮮花、綠葉或人造花制作的禮儀花卉裝飾品，其一般為圓形構圖，直徑多為100—130厘米，獻給死者表示哀悼與紀念。此外，在花圈中央空間也常裝飾花朵、綠葉、紗巾、綢帶等。為了便于放置，花圈還常帶有支架，支架上也適當加以點綴
　　用于祭奠活動的花圈，要披掛挽聯及安上“奠”字�；ㄈΦ摹鞍l源地”據說在希臘，古希臘把花圈稱為“斯吉芳諾思”，是裝飾神像的“圣物”。教堂中的祭司后來也戴起花圈來，花圈傳播到各地后就不一再地是教堂專用的飾物了。古代西歐曾用花圈作為獎品頒發給凱旋的戰士和運動場上的優勝者。印度和緬甸，至今還保留著用薔薇花做成的花環給貴賓戴上以表敬意的習慣現代喪事活動中，送花圈、花籃是人們悼念死者、表示哀思最普遍的方法。常用的花籃、花圈有紙制、絹制、塑料制品等。隨著人民生活水平的提高和審美能力的增強，鮮花藍、鮮花圈的使用已十分普遍。無錫殯葬鮮花禮
　　接到報喪的消息，參加或無法參加追悼會的人都可以送上花籃、花圈表示哀悼。遠在外地的人可委托別人代送，以表示人不能到心意到。
　　送多少花籃、花圈沒有限制，常常是配偶單獨送一只，子女們合起來送一只，已婚子女及配偶率孫輩以戶送一只。另外，死者的單位及黨、政、工、團均可代表一級組織送。
　　出租的花籃和花圈多為紙、絹、塑料制品；出售的一般為鮮花做成的花籃、花圈。挽帶用在花籃或花圈上，為兩條，長短一致，白底黑字，上聯寫悼念的詞句，下聯寫上送花圈人的姓名。不同身份用詞均不一樣，上聯常見的有“×××伯父千古”、“×××同志安息”等待，下聯常見的有“×××敬獻”、“×××敬挽”等。寫好后上端對齊、下端叉開，別在花籃或花圈上（面對著花圈上聯在右，下聯在左）�；ɑ@、花圈的擺放方式：花圈因為比較大，故在禮廳的兩側一字排開；花籃的擺法是以遺像為準，以單位為主召開追悼會的，單位和領導人送的花籃擺在前排，以家庭為主召開追悼會的，配偶和子女送的擺在前排。無錫殯葬鮮花禮儀父(母)病重，親人環侍，醫生已明告“預備后事”，一切早有準備，只一咽氣即抬尸堂屋頭向神龕腳向大門停放，稱壽終正寢。忌順梁橫放，忌頭不向神龕。同時撤去病榻臥具，古稱易簀。死于戶外(醫院例外)或不是直系親人，不能停尸堂屋。鄉下多平房有揭臥處屋瓦三匹“便靈魂升天”之俗.城市則無。
　　也有尚未咽氣扶其倚坐堂屋正中腳踩米斗，子女環跪呼號，希冀回蘇以表依戀及孝思的。
　　燒倒頭紙，點過橋燈
　　在死尸腳下置盆燒紙錢稱燒倒頭紙，灰燼不棄，包好放棺中。設香燭并于停尸板下點油燈稱點過橋燈。
　　放鞭炮
　　借此告知鄰里家“當大事”，迷信說法是驅來捉魂的鬼卒。
　　舉哀，沐浴整容，穿壽衣
　　親人在哭泣舉哀的同時還要為死者抹澡，請理發員為死者剃頭可稱舊時的整容。給死者穿上早已缶制只用棉布不用絲綢皮毛，有袢無紐扣的壽(老)衣，經濟窘困之家也要用清潔舊衣“裝老”。一切停當，擺正尸體，雙腳系以棉線使之腳尖并攏向上，復“搭面紙”，完成“正寢”。
　　靈堂、靈牌
　　靈堂有無孝幃、孝幛要視家境的好壞而定。但總 要在堂屋設神案供靈牌。靈牌紙制如大信到‘狀內支以線香，寫法為“仙逝顯考(妣)某公(母)諱XX(氏)老大(孺)人之靈位。不孝男(女)XXX泣血叩首”。
　　穿孝、成服
　　父(母)親咽氣，子女立即用白布纏頭帶孝。成服 時正式披麻戴孝;正孝子麻冠、麻衣(長背心式)、孝服、孝鞋、麻縷 系腰，孝帕長九尺拖及腳背(如祖父母尤存貼圓形紅紙于麻冠上，女婿亦同)。喪服分斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，視服孝人親疏而 異(如孝布長短……)稱五服。窮苦人家制備不起孝服但必包孝帕。
　　有文化之家在門前貼訃告：“不孝子侍奉無狀，禍延顯考(妣) 某公，于X年X月X日X時辭世(或：棄養)享年X歲�！辈�書明成服、祭奠、出殯日期。孝子之名上如父母雙亡稱孤哀子，父亡母存稱孤子，母亡父存稱哀子。財勢家要專印訃聞比訃告更慎重，有的還請文人撰行狀，征詩文，或在報紙上登訃告
　　親友要送喪家金錢、香燭、冥錠以及孝幃、挽聯，并親往喪家吊祭，孝子除叩謝外不迎送并貼孝對于門“不迎不送喪家禮，自來自去吊客情�！眴始乙惨孕⒉紴榉答伓Y。www.bsptfw.com

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